河南省南阳地区2024年春季高二期末适应性考试(24-594B)-(物理)试卷答案

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河南省南阳地区2024年春季高二期末适应性考试(24-594B)-(物理)试卷答案试卷答案

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绝密★启用前2022一2023学年第一学期高三期中联考语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号

回答非选择题时，将答案写在答题卡上

写在本试卷上无效

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

一、现代文阅读(36分)（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）》阅读下面的文字，完成1~3题

商周时期数量巨大、内容丰富的青铜器铭文，体现了中华文明独特的书写文化

相比于其他文献，铭文能基本反映书写的原貌，因而对研究早期社会的历史、文化、思想等，有着重要的价值

早期关于生命价值的体认，最有代表性的便是“三不朽”说

《左传·襄公二十四年》记栽晋范宣子与鲁叔孙豹讨论何谓“死而不朽”

叔孙豹论述了“三不朽”的观念：“豹闻之：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言

'虽久不废，此之谓不朽

”即当时人们认为要在有限的生命中追求“德、功、言”三者的树立与传承，这样才能实现人生的崇高价值

此种“生命价值观”后为儒家所继承并发扬，构成了中华文明的重要思想底色

当然，“三不朽”的价值观并非《左传》所创，它应来自更久远的传承，并有逐步演化的过程，这一点便可从铜器铭文的发展中找到线索

最早的铜器铭文非常简单，有的仅由一个或数个名词组成，稍复杂的也仅是一个主谓句

商代晚期才有长篇铭文，其主要进步是能完整叙述一连串事件且有清晰的因果联系

这类铭文的书写重心是“功勋”与“赏赐”，它代表着主人最有价值的荣誉，因此他希望通过铜器精确地传达给祖先或后世

故而，此类铭文往往具备严密而完整的因果叙事

用铭文记录其所立的功劳和所受的封赏，不仅是其人生价值的展现，也是其家族地位的宣示和保障

由此亦可见，“三不朽”中“立功”的价值观，有着深刻的社会基础，也在铜器铭文中有充分的体现

到了西周早期，出现了长达百字甚至数百字的篇章，不过大部分仍以纪功、纪赏为主

但与此同时，也有部分铭文出现了新变，比如开始大量使用“引文”

以西周早期《大盂鼎》为例，此铭除了开篇与结尾为常见内容外，正文以四个“王若曰”或“王曰”领起，详细记录了周王对器主的训话，其中既有对商周换代的经验总结，也有对周王及器主祖先功勋的称颂，还有对器主的夸赞、期许与封赏

西周铭文的这一变化，不由使人想到“三不朽”中的“立言”说

铭文至西周中晚期达到鼎盛，出现了如《史墙盘》《毛公鼎》这样登峰造极的名篇

此时的铭文中出现了较多对祖先美德与自身品行的歌颂，最有代表性的即为《史墙盘》

该铭文采用双线叙事，先铺写文王以来七代周王的崇高美德和伟大功勋，接着又顺次叙述器主家族历代祖先的各类美德，最后归结到器主自身，强调其孝友、勤勉的品性，可以看出它自始至终都以“德”作为核心

铭文的此种变化，应与当时社会对“德”的强调有关

总之，西周中期铭文开始强调与后世相似的“德”，其中既包括对君王之德、祖先之德的颂美，也有对器主自身之德的显扬，可见“立德”的价值观于此时已基本形成

综上，从青铜器铭文不同阶段的发展可见古人多样的生命价值观

这些观念在历史进程中逐渐演化、语文第1页（共8页）

河南省南阳地区2024年春季高二期末适应性考试(24-594B)-(物理)试卷答案第一部分

1.两粗细相同、内壁光滑的半圆形圆管ab和bc连接在一起,且在b处相切,固定于水平面上。一小球从a端以某一初速度进入圆管,并从c端离开圆管。则小球由圆管ab进入圆管b后A.线速度变小B.角速度变大C.向心加速度变小D.小球对管壁的压力变大

河南省南阳地区2024年春季高二期末适应性考试(24-594B)-(物理)试卷答案第二部分（待更新）

13.(10分)用两根长度均为L的绝缘细线各系一个小球,并悬挂于同一点.已知两小球A、B质量均为m,当它们带上等量同种电荷时,两细线与竖直方向的夹角均为0,如图所示.若已知静电力常量为k,重力加速度为g.求:(1)小球所带的电荷量;(2)在空间中施加一匀强电场,同时撤去B球,仍使A球保持不动,求所加电场强度E的最小值.