炎德英才大联考 雅礼中学2026届高三月考试卷(二)全科答案含解析

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以下是关于《炎德英才大联考 雅礼中学2026届高三月考试卷(二)2语文答案》的部分示例验证：

1.CLA.张冠李戴。原文指出“后世讲六书，一般都用许慎的名目取班固的次序”，并非许慎完全确立了后世通行的"六
书”次序。B.颠倒是非。原文指出“许慎的《说文解字》是我国文字学史上第一部经典的文字学理论著作。该书确立
了六书理论，开创了部首检字的先河，是研究汉字的纲领，是传统文字学的基石”。D.于文无据，原文未提及唐兰不重视假借字的原因与甲骨文有关。
2.C文章引用李艳的论述，目的是客观分析三家学说产生差异的原因（即“分类标准的差异"），而非论证它们“具有互
补性”。原文并无“互补”之意。
3.CL清代戴震“四体二用”说将“六书”明确区分为：造字法（四体）—象形、指事、会意、形声；用字法（二用）一—转注、假借。A.分析“本”字，体现“指事”造学法，符合“四体”范畴。B分析“赖”学，体现“形声”造学法，符合“四体”范畴。D.分析“求”学，体现“假借”用学法，符合“二用”范畴。C.分析“歌谣”二学，虽然正确指出了转注现象，但将其归为
“造学特点”，这与戴震“四体二用”说将转注归为用学法的主张相俘。）
4.①陈梦家将“假借”视为汉字发展的一个关键过程，即象形字变为音符的过程，认为它是承前（象形）启后（形声）的环节。（2分）
②裘锡圭将“假借”视为汉字的一种基本类型，即使用音符的字，认为它是与表意字、形声字并列的一种字符功能类-_型（2分）
5.（示例一）选择现象一：汉字数字化
①后代学者在此基础上继续创新，提出更多新理论，这表明汉字学研究具有不墨守成规、勇于创新、持续深化的发展特点。（2分）
②汉字数字化研究同样体现了“突破框架”的精神，它完全跳出了传统的形、音、义分析模式，从信息科学、计算机编码
等全新维度建立汉字处理体系，以解决人工智能时代的实际问题。（2分）
③这启示我们试题答案网，理论的“与时俱进”不仅体现在学理本身的发展，更在于能够回应时代需求。/汉字数字化正是传统文字学与现代科技深度融合的产物，展现了学术研究强大的生命力和适应性。（2分）
（示例二）选择现象二：汉字文化传播
①后代学者在此基础上继续创新，提出更多新理论，这表明汉字学研究具有不墨守成规、勇于创新、持续深化的发展特点。（2分）
②汉字文化传播的创新同样体现了“突破传统框架”，它打破了汉字研究是书斋学问的局限，融合传播学、艺术设计等
多学科视角，用现代人喜闻乐见的方式阐释汉字，使其重焕生机。（2分）
③这启示我们试题答案网，理论的“与时俱进”还需要传播方式的创新。/让古老汉字融人当代文化生活，是实现传统文化创造性转化和创新性发展的重要途径。（2分）
6.BA.“配不上“我”的聪颖天资”错误。小时候“我”不曾想过当鱼贩，是因为觉得这个志愿太小，没有雄心壮志，写出
来会被笑赚不了钱。C.“表明他很满意“我”的表现，对“我”成为称职鱼贩充满信心”错误。阿公对“我”要求的变化
是因为家庭变故，并非是满意“我的表现和对“我”成为称职鱼贩充满信心。D.“表明“我”乐在其中，已经从阿公鱼
摊顺利“毕业””错误。描写凌晨热的鱼市，表明“我”习惯了这种生活，接受了自已是鱼贩的身份，但不能体现“乐在
其中”和“从阿公鱼摊顺利‘毕业””。」
7.B“借此表现“我对阿公的崇拜”错误。该段重点写阿公教“我”辨识鱼类，详写分辨白，主要是体现“我”学习卖鱼
知识的过程，而非表达对阿公的崇拜。
8.①行为：从辨识鱼类到学会杀鱼再到批货，“我”付出了很多体力和心血，努力使自已成为一名称职的鱼贩。
②心理：从抗拒到接纳、从被动到主动，“我”也一直在努力地克服成为鱼贩的心理障碍。
③责任：在家庭变故面前，“我”以成为一名鱼贩来支撑住家庭，帮助亲人生活。（每点2分，答出两点即可。）

(空)(3分)2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是路A.文章采用“总一分”式的论证结构,先引出论题,再提出观点,然后进行论证,段末有总结,思路清清晰,结构完整。制国B.文章围绕我国民法典,多角度论证了民法典对保护民事主体的合法权益、维护社会和经济秩序等的重要作用。C.第③段引用《中庸》论语》中的表述和民法典中的相关规定,阐明了中华民族传统美德“和”的理念融入了民法典条文中。D.⑤段运用引证法,既强调保护生态环境的重要性,也阐明民法典传承和弘扬了人与自然和谐相处的传统美德。